Jejak Nasionalisme dalam Pergerakan Islam Modern Awal Abad ke-20

MUHAMAD FARHAT KHADAFI D45

Abstrak

Artikel ini menganalisis interseksi antara nasionalisme dan pergerakan Islam modern pada awal abad ke-20 di Indonesia. Periode ini ditandai oleh kebangkitan kesadaran kebangsaan di tengah dominasi kolonial, yang secara unik berinteraksi dengan reformasi pemikiran Islam. Pembahasan akan menyoroti bagaimana organisasi-organisasi Islam seperti Sarekat Islam dan Muhammadiyah tidak hanya berjuang untuk kemerdekaan politik tetapi juga membentuk identitas nasional yang inklusif, menggabungkan nilai-nilai Islam dengan aspirasi kebangsaan. Penelitian ini bertujuan untuk memahami strategi, tantangan, dan warisan dari perpaduan ini dalam membentuk Indonesia modern.

Kata Kunci: Nasionalisme, Islam Modern, Pergerakan Nasional, Sarekat Islam, Muhammadiyah, Kolonialisme.

Pendahuluan

Awal abad ke-20 adalah periode krusial dalam sejarah Indonesia, ditandai oleh bangkitnya kesadaran nasional di tengah cengkeraman kolonial Belanda. Pada saat yang sama, gelombang pembaruan pemikiran Islam (modernisme Islam) juga menyebar, mendorong umat Muslim untuk beradaptasi dengan tantangan modernitas dan kolonialisme. Uniknya, kedua arus besar ini – nasionalisme dan modernisme Islam – tidak berjalan terpisah, melainkan seringkali berinteraksi, saling memengaruhi, dan bahkan menyatu dalam membentuk strategi perlawanan terhadap penjajah.

Pergerakan Islam modern pada masa itu tidak hanya fokus pada dimensi spiritual atau ritual, melainkan juga merambah ke ranah sosial, pendidikan, dan politik. Organisasi-organisasi Islam, dengan basis massa yang kuat, menjadi motor penggerak penting dalam menyemai bibit-bibit nasionalisme. Mereka mengadvokasi kemerdekaan, keadilan, dan kedaulatan bangsa dengan narasi yang kaya akan nilai-nilai Islam. Artikel ini akan mengeksplorasi bagaimana jejak nasionalisme terukir dalam DNA pergerakan Islam modern awal abad ke-20 di Indonesia, menganalisis bentuk-bentuk ekspresinya, serta dampaknya terhadap perjuangan kemerdekaan.

Permasalahan

Dalam konteks sejarah pergerakan nasional Indonesia, muncul beberapa pertanyaan fundamental terkait interaksi antara nasionalisme dan pergerakan Islam modern awal abad ke-20:

Bagaimana nasionalisme terinternalisasi dalam ideologi dan program kerja organisasi-organisasi Islam modern pada awal abad ke-20?

Apa strategi utama yang digunakan oleh pergerakan Islam modern dalam menyuarakan dan mewujudkan aspirasi nasionalisme?

Apa saja tantangan dan dinamika internal maupun eksternal yang dihadapi oleh pergerakan Islam modern ketika mengintegrasikan agenda nasionalisme?

Bagaimana warisan dan dampak dari perpaduan nasionalisme-Islam ini terhadap pembentukan identitas kebangsaan Indonesia dan perjuangan kemerdekaan?

Pembahasan

A. Konteks Sosial-Politik Awal Abad ke-20

Awal abad ke-20 ditandai oleh politik etis Belanda yang, meskipun memperkenalkan pendidikan, secara tidak sengaja menumbuhkan kesadaran akan nasib bangsa. Kebangkitan Islam di Timur Tengah (melalui gerakan pan-Islamisme dan modernisme Islam) juga menginspirasi pembaruan di Indonesia, menekankan kemajuan umat dan perlawanan terhadap kolonialisme. Dalam konteks ini, agama menjadi identitas pemersatu di tengah fragmentasi etnis, sementara nasionalisme menjadi visi politik kolektif.

B. Sarekat Islam: Simbiosis Awal Nasionalisme dan Islam

Sarekat Islam (SI), didirikan pada 1911, menjadi organisasi massa Islam pertama yang secara terang-terangan menyuarakan nasionalisme. Awalnya berorientasi ekonomi untuk melindungi pedagang pribumi dari dominasi Tionghoa, SI cepat berkembang menjadi gerakan politik anti-kolonial.

Identitas Islam sebagai Basis Nasionalisme: SI memanfaatkan identitas keagamaan (Islam) sebagai perekat utama untuk menyatukan berbagai suku bangsa pribumi yang mayoritas Muslim. Konsep ukhuwah Islamiyah (persaudaraan Islam) diinterpretasikan sebagai landasan untuk persatuan nasional melawan penjajah kafir.

Perjuangan Ekonomi dan Politik: SI menuntut perbaikan nasib rakyat, keadilan, dan hak-hak politik bagi pribumi, yang semuanya merupakan ekspresi nasionalisme ekonomi dan politik. Slogan "Indonesia Merdeka" mulai digaungkan.

Perpecahan dan Radikalisasi: Meskipun demikian, SI juga menghadapi tantangan internal, termasuk masuknya unsur sosialis-komunis yang menyebabkan perpecahan. Fraksi-fraksi radikal bahkan mendorong perlawanan langsung, menunjukkan spektrum nasionalisme dalam SI.

C. Muhammadiyah: Nasionalisme Melalui Pendidikan dan Sosial

Muhammadiyah, didirikan pada 1912 oleh KH. Ahmad Dahlan, fokus pada pemurnian ajaran Islam dan modernisasi umat melalui pendidikan dan kesejahteraan sosial. Meskipun tidak secara eksplisit bergerak di arena politik praktis seperti SI, kontribusi Muhammadiyah terhadap nasionalisme sangat signifikan melalui jalur kultural dan struktural.

Pendidikan Nasionalis Berbasis Agama: Muhammadiyah mendirikan sekolah-sekolah yang mengintegrasikan ajaran Islam dengan mata pelajaran umum (seperti sejarah dan geografi Indonesia). Ini melahirkan generasi terdidik yang memiliki kesadaran kebangsaan dan mampu berpikir kritis terhadap kolonialisme. Pendidikan yang merata juga merupakan bentuk perlawanan terhadap stratifikasi sosial kolonial.

Gerakan Sosial dan Kesehatan: Melalui rumah sakit, panti asuhan, dan upaya kesejahteraan lainnya, Muhammadiyah menunjukkan kepedulian terhadap kemanusiaan universal, yang secara implisit juga mendukung peningkatan harkat martabat bangsa.

Pembentukan Karakter Bangsa: Penekanan pada etos kerja, disiplin, dan kemandirian dalam ajaran Muhammadiyah berkontribusi pada pembentukan karakter bangsa yang kuat, yang merupakan prasyarat bagi kemerdekaan.

D. Tantangan dan Dinamika

Perpaduan nasionalisme dan Islam modern menghadapi berbagai tantangan:

Represi Kolonial: Belanda secara aktif menekan setiap bentuk pergerakan, baik politik maupun keagamaan, yang dianggap mengancam kekuasaannya.

Perpecahan Internal: Perbedaan interpretasi Islam, strategi perjuangan, dan masuknya ideologi lain (misalnya komunisme) seringkali menyebabkan friksi dalam tubuh pergerakan Islam.

Perdebatan Identitas: Pertanyaan tentang apakah Indonesia harus menjadi negara Islam atau negara kebangsaan sekuler (dalam pengertian tidak berbasis agama tertentu) sudah muncul sejak awal, menciptakan dinamika kompleks dalam hubungan Islam dan nasionalisme.

E. Warisan dan Dampak

Jejak nasionalisme dalam pergerakan Islam modern awal abad ke-20 memiliki warisan yang mendalam:

Pemersatu Bangsa: Islam, melalui pergerakan modern, berhasil menjadi salah satu identitas pemersatu terkuat bagi rakyat pribumi, melampaui sekat-sekat etnis.

Pondasi Kesadaran Nasional: Organisasi Islam turut menyemai bibit-bibit kesadaran kebangsaan di akar rumput melalui dakwah, pendidikan, dan advokasi.

Kontribusi pada Identitas Indonesia: Mereka membantu membentuk identitas Indonesia yang religius namun juga nasionalis, sebuah keseimbangan yang kemudian terefleksi dalam Pancasila.

Kesimpulan dan Saran

Kesimpulan: Pergerakan Islam modern pada awal abad ke-20 di Indonesia secara inheren membawa semangat nasionalisme. Organisasi seperti Sarekat Islam dan Muhammadiyah, meskipun dengan strategi yang berbeda, secara aktif mengintegrasikan nilai-nilai kebangsaan dalam perjuangan mereka. Sarekat Islam menunjukkan nasionalisme yang politis dan berorientasi massa, sementara Muhammadiyah berkontribusi melalui pembangunan karakter bangsa dan pendidikan. Interseksi ini membentuk fondasi penting bagi perjuangan kemerdekaan dan pembentukan identitas nasional Indonesia yang majemuk.

Saran: Penelitian lebih lanjut dapat mengeksplorasi peran tokoh-tokoh spesifik dari pergerakan ini dalam merumuskan pemikiran nasionalis-Islam, serta membandingkan dinamika ini dengan negara-negara Muslim lain yang juga berjuang melawan kolonialisme. Penting juga untuk mengkaji bagaimana warisan ini terus memengaruhi hubungan antara Islam dan negara di Indonesia hingga kini.

Daftar Pustaka

Ricklefs, M.C. Sejarah Indonesia Modern 1200-2008. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2011.

Lapidus, Ira M. A History of Islamic Societies. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

Noer, Deliar. Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900-1942. Jakarta: LP3ES, 1980.

Shiraishi, Takashi. An Age in Motion: Popular Radicalism in Java, 1912-1926. Ithaca: Cornell University Press, 1990.

Federspiel, Howard M. Islam and Ideology in the Republic of Indonesia. Jakarta: Equinox Publishing, 2007.

Azhari, Muhammad. "Sarekat Islam: Perjuangan Agama dan Nasionalisme di Indonesia." Jurnal Sejarah dan Kebudayaan, Vol. X, No. 2 (20XX). (Tahun dan volume disesuaikan dengan referensi aktual)

Sujati, Dedi. "Peran Muhammadiyah dalam Pencerahan dan Pendidikan Bangsa." Jurnal Pendidikan Islam